En s'arrachant à la conception positiviste de la causalité, l'épistémologie des sciences sociales et l'historiographie se sont abandonnées à un dialogue exclusif entre les mots et les choses. Afin d'échapper à ce dilemme, ce numéro ouvre le dossier de l'histoire longue des conceptions de la causalité historique depuis le XVIe siècle et rétabli un tiers exclu : les chances. Il s'accompagne d'une analyse de la notion de « démocratie raciale » si souvent associée à la société brésilienne contemporaine.
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