La question ethnique constitue une dimension essentielle du problème national en Afrique noire. Ce qu'on appelle le " tribalisme " est souvent la forme qu'y revêt la question des nationalités. La diversité ethnique est grande sur le continent mais elle apparaît encore plus importante au Kamerun. De plus, ce pays, victime de la partition franco-britannique du Kamerun allemand en 1916, subit une soi-disant " opposition " entre " anglophones " et " francophones ", avivée par la " réunification " en 1961, qui ne fut qu'une annexion de la partie occidentale (ex-britannique), puis la transformation de ladite " fédération " en " union " pure et simple, avec tendance assimilatrice " francophonisante ". Ce qu'on appelle le " problème bamiléké ", pour sa part, a suscité de nombreux écrits autochtones qui, sous couvert de le " dénoncer " ou de l'" expliquer ", recourent à des arguments simplistes ou mensongers mettant en danger les relations dans l'ensemble pacifiques jusque-là, entre les diverses communautés ethniques, et reculant d'autant une véritable intégration kamerunaise. Le débat politique sur le tribalisme et la question nationale en Afrique noire, et particulièremen Kamerun, est replacé ici dans son contexte historique, et ce livre fait ressortir immédiatement le rapport indispensable entre la résolution de ces problèmes qui s'aiguisent partout en Afrique et la démocratisation inévitable du continent.
Il n'y a pas encore de discussion sur ce livre
Soyez le premier à en lancer une !
80 ans après, il est toujours essentiel de faire comprendre cet événement aux plus jeunes
Selma ne vit que pour les chevaux et c’est à travers eux qu’elle traverse cette période violente si difficile à comprendre pour une adolescente...
"Osons faire des choses qui sont trop grandes pour nous", suggère Maud Bénézit, dessinatrice et co-scénariste de l'album
"L’Antiquité appartient à notre imaginaire", explique la romancière primée cette année
