Paysages de la peur ; l'homme et la nature au moyen age

• Date de parution : 01/10/2009
• Editeur : Universite De Bruxelles
• EAN : 9782800414508
• Série : (-)
• Support : Papier

• Nombre de pages : 399
• Collection : (-)
• Genre : Histoire
• Thème : Histoire du Moyen Age au 19ème siècle
• Prix littéraire(s) : (-)

Aboutissement de plusieurs décennies d'un parcours original, la quadrilogie publiée dans les Paysages de la peur nous offre une histoire sociale attentive à toutes les classes et à leurs relations, durant un très " long Moyen Age " qui se termine seulement avec la " fin des paysans ", au début... Voir plus

Aboutissement de plusieurs décennies d'un parcours original, la quadrilogie publiée dans les Paysages de la peur nous offre une histoire sociale attentive à toutes les classes et à leurs relations, durant un très " long Moyen Age " qui se termine seulement avec la " fin des paysans ", au début du XXe siècle.
Fumagalli y dresse le portrait sensible d'une humanité plongée dans une nature tantôt hostile et terrifiante, tantôt généreuse, conquérant de nouveaux espaces à l'agriculture, rendant vie aux cités ruinées et imposant sa propre règle aux espaces et aux bêtes sauvages. Animé d'une extraordinaire empathie pour les hommes du passé, l'historien mobilise toutes les sources pour nous faire " sentir dans la peau " les " passions, émotions, rêves, espoirs, peurs " d'individus et de groupes sociaux réduits au silence par des sources rédigées exclusivement par les couches supérieures.
Fumagalli fait littéralement parler le paysage et le témoin, pour mieux signifier l'expérience vécue, " en mettant sur la table, pour ainsi dire, tous les aliments avec lesquels est dressé le banquet de l'histoire, sans oublier aucun convive ", du fleuve Pô inondant la plaine padane aux loups aveuglés par l'éclat des glaces polaires ou aux ours partageant les baies sauvages avec des saints. Les Paysages de la peur expriment, au fil d'un récit passionnant, sa conviction qu'au-delà des siècles et des périodes historiques, il existe une profonde unité de l'expérience de l'homme dans ses rapports avec l'environnement jusqu'à la fracture provoquée par le processus d'industrialisation contemporain.