La présente étude fait référence à ce que l'on pourrait appeler le "tournant sensible" de la sémiotique greimassienne. Mais elle va plus loin et ébauche les contours d'une sémiotique de la présence, d'une sémiotique qui concilierait sans compromis la sensibilité d'une lecture intuitive et la rigueur de l'analyse structurale.
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Caraïbes, 1492. "Ce sont ceux qui ont posé le pied sur ces terres qui ont amené la barbarie, la torture, la cruauté, la destruction des lieux, la mort..."
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