Les jésuites québécois et le cours classique après 1945

• Date de parution : 17/05/2010
• Editeur : Pu Du Septentrion
• EAN : 9782896643486
• Série : (-)
• Support : Livre numérique

• Nombre de pages : (-)
• Collection : (-)
• Genre : Pédagogie
• Thème : Pédagogie pour l'éducation
• Prix littéraire(s) : (-)

Dès les lendemains de la Deuxième Guerre mondiale, un intense débat sur l´éducation s´engage au Québec. Ce débat culmine avec les travaux de la commission d´enquête sur l´enseignement instituée en 1961. Tout au long du débat, le cours classique, héritage d´une ancienne tradition pédagogique et... Voir plus

Dès les lendemains de la Deuxième Guerre mondiale, un intense débat sur l´éducation s´engage au Québec. Ce débat culmine avec les travaux de la commission d´enquête sur l´enseignement instituée en 1961. Tout au long du débat, le cours classique, héritage d´une ancienne tradition pédagogique et culturelle, est mis en cause sans ménagement. Ce cours classique ne survivra pas au rapport Parent ni à la réforme générale de l´éducation qui caractérise la Révolution tranquille québécoise des années 1960.Mais, d´ardents plaidoyers à la défense du cours classique se font entendre jusqu´à ce qu´il passe définitivement à l´histoire. Particulièrement dans les milieux jésuites, des professeurs et des penseurs de l´éducation s´emploient à définir, expliquer et justifier leur idéal de l´enseignement classique, en réponse à des questions fondamentales. Qu´est-ce qu´une bonne éducation secondaire ? En quoi le cours classique offre-t-il la meilleure éducation secondaire ? Pourquoi le collège classique privé est-il indispensable ? Pourquoi étudier le latin et le grec ? Quel est le rôle du maître ? Quelle pédagogie faut-il privilégier ?Libre de tout esprit d´apologie et sans nostalgie aucune, Claude Corbo reconstitue minutieusement l´ultime plaidoyer des milieux jésuites québécois à la défense du cours classique. Au delà de son objet propre, cet essai, par effet de contraste, invite à réfléchir à des enjeux fondamentaux d´une vive actualité, tant la nature de la formation secondaire que les bases de l´identité québécoise et occidentale.