Traduit pour la première fois du chinois en français, avec les commentaires traditionnels complets de Tshèng Tsé et de Tshou-hi et des extraits des principaux commentateurs, par P.-L.-F. Philastre Ce livre de divination composé sous les Hia, complété sous les Chang et achevé sous les Tcheou, nous permet de mieux comprendre l'esprit, la morale, la philosophie et la conception de la vie de tout Chinois.
Le But du Yi-King est la recherche par l'intermédiaire de la cosmologie de l'équilibre harmonique entre l'Être et le monde. Cette recherche nous conduit à considérer le corps humain comme le tripode entre Ciel et Terre, entre le Yin et le Yang qui sont les constituants de la vie. Le Yi-King stimule la réflexion philosophique et métaphysique du Tao céleste qui est l'art de mettre en communication le Ciel et la Terre, les puissances sacrées et les hommes. Il permettait aux chinois de se conformer au rythme universel, fondement de la sagesse. Le Taoïsme mystique entend par là échapper au déterminisme de la vie et de la mort en le transcendant.
Le Yi-king reste encore à notre époque le livre par excellence de référence de cette philosophie, de cette religion, de cette culture.
Le Yi King fait partie des cinq King qui forment avec les Quatre Livres la base de l'enseignement classique.
Les cinq King - compilés par Confucius lui-même selon la tradition - comprenent aussi le Cheu King (Recueil des poésies), le Chou King (Anciennes Annales de l'Empire), le Li Ki (Mémorial des Devoirs et des Cérémonies), et le Tch'ouenn Ts'iou (Annales particulières de la principauté de Lou).
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