la collection " le vocabulaire de.
" présente les principaux termes dans lesquels s'exprime chaque philosophe, selon un ordre alphabétique, en parlant du principe qu'un philosophe n'est intelligible que dans sa langue, dans son vocabulaire propre ou dans le vocabulaire commun qu'il s'approprie.
l' approche de chaque notion comporte trois niveaux qui sont signalés dans le texte par des pictogrammes : la définition de base, accessible à un étudiant débutant ; l'approche scientifique, s'adressant à l'étudiant confirmé, et ce jusqu'à l'agrégation ; et enfin, une approche plus libre, permettant une interprétation plus large, comme par exemple la résonance de la notion au sein du système.
chacun des volumes de la collection " le vocabulaire de. " devrait constituer une voie d'accès privilégiée à la lecture et à l'intelligence d'un système philosophique.
continent "penser ce que nous faisons comment tenter de se saisir de situations inédites - comme le furent les totalitarismes pour arendt ?. ces totalitarismes indiquent que notre tradition, à la fois éclairante et coercitive, s'est rompue, a été défaite, et que nous pouvons la relire d'un oeil neuf, la comprendre, et nous en libérer.
arendt se livre donc a un véritable effort de déconstruction des catégories de la philosophie politique classique, et élabore de nouvelles distinctions, parfois polémiques, dans le but de saisir la nouveauté comme telle et de se réapproprier des expériences méconnues ou déniées. arendt tente donc systématiquement de retrouver des différenciations ou des articulations, qui déploient toutes la richesse interne de la vie active et de la vie de l'esprit.
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