Le dieu qui aveugle ou le voile sur l'écriture

• Date de parution : 13/12/2011
• Editeur : Baudelaire
• EAN : 9782355088766
• Série : (-)
• Support : Papier

• Nombre de pages : (-)
• Collection : (-)
• Genre : Religion
• Thème : Religion
• Prix littéraire(s) : (-)

Ce livre réunit trois études qui, toutes, invitent à relire les textes religieux avec un regard neuf : « La Famille de Jésus » pour le second testament, « Signes ou Prodiges ? » pour l'évangile dit de Jean, et « Le Réveil de Iéshoua » pour l'évangile de Luc. L'auteur cherche à mettre au jour le... Voir plus

Ce livre réunit trois études qui, toutes, invitent à relire les textes religieux avec un regard neuf : « La Famille de Jésus » pour le second testament, « Signes ou Prodiges ? » pour l'évangile dit de Jean, et « Le Réveil de Iéshoua » pour l'évangile de Luc. L'auteur cherche à mettre au jour le « Judaïsme Chrétien ». Il pratique une exégèse critique et non confessionnelle, non pas d'abord d'un point de vue historique mais surtout littéraire et philosophique. Les procédés littéraires employés par les écrivains juifs du second testament relisant le premier, sont souvent ignorés ; élucidés ils en modifient la lecture : le merveilleux n'est que la pâte pétrie par l'écriture pour dire sous un voile le sens spirituel ; l'écrivain argumente avec des récits, non avec des concepts. Le récit est aussi parabole. Le lecteur doit apprendre à lire ! Ces textes contiennent une pensée, une spiritualité, qui n'est pas croyance en un dogme. Cette pensée a été recouverte par la théologie du « Christianisme des nations », édifiée après l'écriture du second testament. Une lecture rigoureuse permet de déceler que Jésus n'y est pas divinisé, que l'eau transformée en vin à Cana est une relecture du livre de la Genèse, que les dites apparitions du ressuscité sont la reconnaissance du crucifié.