Élucider le corps, l'incarnation, l'existence dans la chair, tel est le propos de ce livre. Il s'agit d'interroger le corps, à travers ses stades de développement, la dialectique de ses désirs, ses médiations culturelles traversées par la violence. Ainsi se soutient le procès du corps-signifiant, d'Éros à Agapé, avec ses figures multiples de l'amour et de l'amitié. Il se rapporte, historiquement, dans les récits du corpus biblique, à l'Alliance, la Loi, la fraternité. Et d'une manière singulière à l'affirmation du prologue de Saint-Jean : « la parole s'est faite chair ». Celle-ci se produit dans le Nazaréen, comme corps de liberté, de fraternité, d'égalité. Le dévoilement culmine dans l'Agapé, amour gratuit, en plénitude ; « plus fort que la mort ». Une subversion ! En filigrane apparaît une structure anthropologique, un savoir sur l'homme en fonction duquel se noue un réseau de significations et de valeurs qui engagent sa condition existentielle.
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Caraïbes, 1492. "Ce sont ceux qui ont posé le pied sur ces terres qui ont amené la barbarie, la torture, la cruauté, la destruction des lieux, la mort..."
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