Cet ouvrage sur la disparition du collier d'investiture du Makoko de Mbé, datant de 1894 confirme de manière vivante que c'est l'oralité qui caractérise la transmission des sociétés africaines. Il s'agit à partir de ces quelques lignes d'apporter la vérité, donc de légitimer et légaliser la position de l'homme en ces temps-là et de procéder à l'analyse du passé pour retrouver le présent. Il ne s'agit nullement ni de refuser ni d'occulter le passé, mais tout simplement de chercher à renaître et à s'y reconnaître tout en assurant la cohésion entre les peuples.
La tradition chez le peuple téké a pour pilier la tradition orale qui va du concret au sacré. Dans cette ancienne civilisation, l'oralité se transmet de père en fils et de la mère à la fille, à travers les contes, les chats, les mythes, les légendes, les devinettes, les paraboles, les proverbes, les récitatifs, les rituels, etc.
Une fois de plus, l'oralité vient de nous éclairer sur notre passé commun. Nous avons, dans notre existence, le devoir d'accorder à la tradition orale le rôle et la place qu'elle mérite pour mieux se situer avec les autres dans le monde.
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Caraïbes, 1492. "Ce sont ceux qui ont posé le pied sur ces terres qui ont amené la barbarie, la torture, la cruauté, la destruction des lieux, la mort..."
Chacune des deux demeures dont il sera question est représentée dans le sablier et le lecteur sait d'entrée de jeu qu'il faudra retourner le livre pour découvrir la vérité. Pour comprendre l'enquête menée en 1939, on a besoin de se référer aux indices présents dans la première histoire... un véritable puzzle, d'un incroyable tour de force
Sanche, chanteur du groupe Planète Bolingo, a pris la plume pour raconter son expérience en tant qu’humanitaire...
Des incontournables et des révélations viendront s'ajouter à cette liste au fil des semaines !
