Au printemps 1840 arrivèrent en Europe des nouvelles de Damas concernant la disparition d'un moine capucin et de son domestique. Les autorités locales arrêtent des rabbins et d'autres membres importants de la communauté juive, les accusant de meurtre rituel et obtiennent, par la torture, des « aveux » qui émeuvent la communauté internationale. Français, Allemands et Anglais qui se disputent le contrôle sur la région prennent position et Adolphe Crémieux, alors ministre de la justice, se rend à Leipzig pour tenter de régler l'affaire.
Entre intrigues diplomatiques et intérêts politiques, L'Affaire de Damas témoigne aussi du regard que l'Europe porte sur cet Orient si convoité et de l'exportation en Orient des poncifs antisémites (meurtre rituel) jusqu'alors spécifiques à la Chrétienté.
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