Trop souvent, une lecture purement ethnologique de la fête des fous et du carnaval en font la manifestation de résurgences d'une culture païenne, ancestral et immuable. D'autres, au contraire, opposent une fête des fous médiévale, riche de contestations sociales à des carnavals plus tardifs et reflétant une culture plus policée. Rétablissant la continuité entre les unes et les autres, Jacques Heers montre que ces manifestations expriment tous les problèmes sociaux et politiques de leur temps. Certes, les fêtes des fous sont antérieures et davantage liées aux conflits qui agitent les chapitres des cathédrales . Quant aux carnavals, ils témoignent de la montée en puissance des institutions municipales en partant des villes. Les uns et les autres ne sont pas si sauvages et spontanés qu'on voudrait le croire, et témoignent surtout de la manière dont des puissances naissantes s'emparent de divertissements purement ludiques.
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