Peut-on encore penser le christianisme ? hommes et femmes d'une société sécularisée et laïque, nous voyons que les mots pour le dire paraissent usés.
Il ne suffit même pas d'employer les mots de la langue courante. ce sont les notions elles-mêmes qu'il faut revisiter et confronter aux valeurs et aux attitudes contemporaines. celles d'une mentalité légitimement critique. face à elle, la proposition chrétienne ne peut revendiquer ni privilège ni dispense sauf à se vouer elle-même au musée des idées mortes. et aucun parapet doctrinal ne permet au croyant, s'il se veut de son temps, d'esquiver la question.
Aujourd'hui, parmi ceux qui cherchent le sens de l'existence, les chrétiens parlent du salut, en se référant à jésus le nazaréen qui porte le visage d'un dieu bien inaccoutumé. appuyés sur sa parole, ils voudraient adopter une certaine façon de vivre qui pourrait sauver la vie. ils s'engagent aussi pour que leurs eglises soient plus proches de l'humanité. ils relisent l'evangile en s'éclairant aux lumières, humbles et terriennes, à l'aide desquelles notre monde cherche sa route.
Disant cela, que donnent-ils à penser ? assumant les exigences de la modernité aussi bien que l'originalité du christianisme, la proposition chrétienne, loin d'être ésotérique ou dépassée, constitue une des voies par lesquelles chacun peut devenir humain et aller vers soi-même aujourd'hui. un chemin d'humanité, humble et ouvert. c'est ce que ce livre a tenté : relire la foi chrétienne, toute la foi, comme une proposition pour redécouvrir, en toutes ses dimensions, ce qui fait notre chair.
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