Le point commun de ces trois hommes d'église au « cursus » somme toute très dissemblable (curé de paroisse pour Cyriel Verschaeve ; membre de la Curie romaine pour Aloïs Hudal ; moine-soldat pour Jean Mayol de Lupé), est d'avoir eu la clairvoyance de réaliser, a contrario de l'immense majorité de leurs contemporains, que le Communisme était bien LE mal absolu, et qu'à ce titre, il fallait le combattre. Radicalement, avec acharnement, sans état d'âme, et jusqu'au bout.
Malencontreusement, ils se retrouvèrent dans le camp des vaincus, et depuis près de quatre-vingt ans, dans celui des « maudits ».
Mais à l'heure où le « Bolchevisme » a certes changé d'étiquette (altermondialisme, antifascisme, écologisme, antiracisme, wokisme, etc.) mais reste toujours aussi malfaisant, et alors que l'Eglise catholique n'en finit plus de s'autodétruire dans une repentance aussi désespérante que scandaleuse, il est utile de se rappeler qu'il a existé une époque où des ecclésiastiques n'hésitaient pas à dénoncer le véritable ennemi et à aller jusqu'à risquer leur vie pour le combattre.
Ces trois prêtres furent de ceux-là.
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Caraïbes, 1492. "Ce sont ceux qui ont posé le pied sur ces terres qui ont amené la barbarie, la torture, la cruauté, la destruction des lieux, la mort..."
Chacune des deux demeures dont il sera question est représentée dans le sablier et le lecteur sait d'entrée de jeu qu'il faudra retourner le livre pour découvrir la vérité. Pour comprendre l'enquête menée en 1939, on a besoin de se référer aux indices présents dans la première histoire... un véritable puzzle, d'un incroyable tour de force
Sanche, chanteur du groupe Planète Bolingo, a pris la plume pour raconter son expérience en tant qu’humanitaire...
