Nos sociétés occidentales sont entrées dans l'âge du « présentisme », du présent seul légitime et mobilisable, un présent détaché du passé et tétanisésur lui-même, faute d'ouverture vers un avenir porteur. La tentation du repli sur le présent guette aussi les chrétiens, confrontés à de grandes incertitudes sur leur place dans la société et l'avenir de la foi. Pourtant, en un certain sens, eux seuls ont un avenir, non qu'ils sauraient exactement ce qui les attend, mais ils savent que l'avenir leur appartient puisqu'il appartient au Christ : pour eux, « la porte obscure du temps, de l'avenir, a été ouverte toute grande » (Benoît XVI, Spe Salvi).
Laurent Larroque Dieu « lent à la colère » Régis Maurel Temps et sacerdoce dans l'Épître aux Hébreux Antoine Barlier L'immédiateté du « présentisme » et la grâce de l'instant présent Jean-Rémi Lanavère L'accélération sociale et la vie après la mort : de la sociologie à l'eschatologie Emmanuel Lemière L'Église, un temps pour l'éternité François-Régis Moreau Tendre vers le ciel et vivre sur la terre : est-ce contradictoire ? Bertrand Lesoing L'heure de la mort VARIA Augustin Azaïs Veritatis Splendor et le principe du double effet Matthäus Trauttmansdorff Église et salut dans l'oeuvre de Joseph Ratzinger
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