Dans ce recueil de 13 nouvelles, la jeune autrice mexicaine frappe fort mais juste
Fidèle à une tradition désormais établie, ce troisième volume d'Alexandrie médiévale a une double vocation. Il s'agit d'abord d'apporter une information nouvelle sur l'histoire d'Alexandrie, de l'Antiquité tardive et du Moyen-Âge (de la christianisation de la ville à la fin de l'époque mamelouke). Les disciplines de l'archéologie, de la topographie, de l'histoire monumentale et de d'histoire de l'art sont sollicitées pour éclairer la longue vie d'Alexandrie.
L'autre objet de cette entreprise collective est de réunir des communications autour d'un thème commun. Un thème s'imposait, pour une ville qui, depuis son origine, a été cosmopolite et le théâtre de fortes mutations de croyance : les interactions entre les communautés religieuses (païens et chrétiens, chrétiens et musulmans), et au sein même de ces communautés complexes (orthodoxie et déviance, mystique et politique, etc.)...
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