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Après un premier recueil d'articles destiné à ouvrir quelques pistes de recherche et mêlant philosophie, histoire, littérature et arts britanniques et américains, ce second volume privilégie une orientation plus littéraire. L'analyse se concentre désormais sur la création britannique, dans une optique toujours diachronique (du XVIIe au XXIe siècle). Y a-t-il une spécificité anglophone de la sensation ? A travers la philosophie empiriste, le monde anglo-saxon se pose, en un sens, comme le berceau de la sensation. Serait-il alors plus à même d'éclairer le domaine sensoriel ? Du moins, lui réserve-t-il un traitement particulier ? Prise à la fois comme sensation et feeling, la sensation est une notion difficile à délimiter, et qui recouvre une grande variété d'acceptions, allant jusqu'à évoquer des pôles de sens quasiment antagonistes. Comment l'art et la pensée anglophones démêlent-ils cette notion, comment parviennent-ils à la saisir ? Quelle est la part de l'héritage empiriste dans l'art du monde anglo-saxon ?
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Dernière réaction par Jean-Thomas ARA il y a 4 jours
Dernière réaction par RC de la Cluzze il y a 9 jours
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