Beaucoup d'auteurs ont déjà interrogé la nature du lien étrange et paradoxal entre foi et psychanalyse. Mais cette dernière apparaît aujourd'hui contestée et en perte de vitesse : faire une psychanalyse dans ce premier quart du XXIe siècle, et quand on se dit croyant « de surcroît », a-t-il vraiment un sens ? La psychanalyse, d'ailleurs, « sert-elle » encore à quelque chose ? Elle a tellement de concurrents réputés plus efficaces...
La religion fait un retour, dit-on, souvent du côté de l'irrationnel fanatique, et intéresse beaucoup les psychanalystes qui avaient trop vite déclaré sa mort après la « mort de Dieu » : comment ne pas voir là l'occasion de stimulantes réflexions croisées ?
Car par-delà les marchands de bonheur et de spiritualités à l'eau de rose, la psychanalyse demeure une expérience du tragique de la condition humaine, qui se garde bien d'apporter une guérison saturante mais tente à chaque cure de relancer le désir.
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