Des années après le Génocide perpétré contre les Tutsi au Rwanda, la souffrance post traumatique devient de plus en plus complexe multiforme et se chronicise par manque de dispositifs de prise en charge intégrale contextualisés. L'auteur interroge la Culture Rwandaise pour y voir si ce qui donnait sens à la vie au Rwanda le reste et s'il existe des interventions qui peuvent contribuer à redonner du sens et renouer des liens là où l'événement traumatique les a chassés. Explorant ce qui donne du sens au Rwandais regroupé dans les concepts de Kubaho et Kubana, Gutunga et Gutunganirwa; l'auteur constate que les valeurs culturelles de base qui donnaient sens à la vie des Rwandais sont encore valables malgré les dégâts causés par les événements traumatiques. L'auteur réfléchit sur la prise en charge des psychotraumatismes. Il propose un dispositif multimodal de prise en charge holistique. Ce dispositif biopsychosocial doit impliquer la communauté, s'inspirer du contexte et lier la réhabilitation physique et psychique de l'individu et sa communauté. Il doit aussi viser la remise en projet de l'individu et sa réintégration active complète dans la société.
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Caraïbes, 1492. "Ce sont ceux qui ont posé le pied sur ces terres qui ont amené la barbarie, la torture, la cruauté, la destruction des lieux, la mort..."
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