Cent ans après la publication par Freud de L'interprétation des Rêves, il importe de dissiper songes et cauchemars pour interroger la modestie des faits.
Il n'est pas inutile d'y voir clair car, si les psychanalystes sont souvent irritants, qu'en serait-il d'un monde intime livré aux seuls concepts de la neurochimie ? Ou d'un univers thérapeutique laissé exclusivement aux soins des spécialistes de l'ingénierie comportementale ?
" Psychanalyse, que reste-t-il de nos amours ? " Sous ce titre résolument pluriel sont réunis divers auteurs dont la plupart estiment qu'il ne faut pas jeter Freud avec l'eau du bain.* Nourris dans le sérail ou totalement étrangers à la maison, ils interrogent sans complaisance la réalité psychanalytique : sa spécificité théorique, sa récupération culturelle, sa scientificité controversée, sa pratique protéiforme.
Autour de Jean Laplanche, dont l'oeuvre restitue à Freud rigueur et tranchant, des voix aussi différentes que celles d'un anthropologue, un écrivain, un ethnologue africain, un magistrat, un physicien, un neuro-psychologue, des psychiatres et psychanalystes de tous bords, interrogent les rapports kaléidoscopiques de la psychanalyse à l'épistémologie, la mythologie, la psychiatrie, la justice pénale, la féminité, l'homosexualité, l'interculturalité, la santé mentale...
- et ce, par-delà tout dictionnaire des idées reçues.
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