Au cours des premiers jours du temps de l'avent, l'accent tombe sur l'attente de la venue ultime du seigneur.
A l'approche de noël prévaudra la mémoire de l'événement de bethléem, pour reconnaître dans celui-ci la "plénitude du temps". entre ces deux venues "manifestes" on peut en identifier une troisième, que saint bernard appelle "intermédiaire" et "cachée", qui se produit dans l'âme des croyants, et qui jette comme un "pont" entre la première et la dernière : "dans la première, écrit-il, le christ fut notre rédemption, dans la dernière, il se manifestera comme notre vie, dans celle-ci il est notre repos et notre réconfort." pour cette venue du christ, que nous pourrions appeler "incarnation spirituelle", de même que la vierge mère conserva dans son coeur le verbe fait chair, aujourd'hui aussi, chaque âme et l'église tout entière sont appelées, dans leur pèlerinage terrestre, à attendre le christ qui vient, et à l'accueillir avec une foi et un amour toujours renouvelés.
(benoît xvi, homélie pour le 1er dimanche de l'avent)
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