Balthasar propose ici une vue d'ensemble de toute l'entreprise de sa Trilogie : La Gloire et la Croix (8 vols), La dramatique divine (5 vols), La théologique (3 vols). Après une approche apologétique qui, partant de la multiplicité des religions, montre dans le christianisme sa capacité suprême d'intégration, l'auteur démontre que cette approche est toujours insuffisante. C'est alors que, pour faciliter le passage entre une philosophie véritable et la théologie chrétienne, il justifie son choix de renouveler la théologie traditionnelle en partant des «transcendantaux » (le Beau, le Bon, le Vrai). Ce sont eux qui expliquent les trois volets de sa Trilogie. Enfin au-delà de toute philosophie religieuse, les «mystères chrétiens» sont parcourus dans leurs grandes lignes. Au terme de son oeuvre, Balthasar fonde ici sa nouvelle manière de concevoir la théologie, telle qu'il l'a mise en pratique dans la Trilogie, et il en montre la fécondité. La presse en parle «La limpidité et la simplicité du propos rendent possible une expérience à la fois intellectuelle et spirituelle de "récapitulation", voire de contemplation globale que le parcours des trois parties ne peut donner.» Chr. Theobald (Recherches de science religieuse)
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