Au-delà de l'espace universel de l'utopie moderne, et au confluent de l'architecture, de la géographie et de l'orientalisme, trois auteurs s'interrogent sur la redécouverte du sens des lieux dans cette fin du xxe siècle.
Jalonnant cette redécouverte, l'oeuvre architecturale de maurice sauzet a développé ses caractères dans la double expérience du japon et de la méditerranée. en elle s'allient intimement une réflexion sur les principes de la spatialité japonaise traditionnelle et une réinterprétation de l'habitation de style provençal ancien, mais cela dans des créations résolument contemporaines. a l'inverse de l'ironie postmoderniste, faite de rappels et de transpositions de formes nées ailleurs et en d'autres temps, cette oeuvre ne sépare jamais la forme architecturale du lieu oú elle se fait, et qu'elle crée en retour.
Son principe, c'est la recherche patiente du point d'origine de " l'habiter " humain, dans la présence aux choses et à notre corps, ici et maintenant ; et c'est le déploiement de cette présence par les formes architecturales, sans exotisme et sans fétichisme du vernaculaire, mais dans la fidélité aux principes d'une spatialité qui sut exalter le sens des lieux, là-bas en extrême-orient, et dans le respect de l'harmonie des paysages de provence.
Augustin berque (pour le japon) et jean-paul ferrier (pour la provence) analysent cette oeuvre oú s'interpénètrent le japon et la méditerranée, dans l'engendrement des formes d'une architecture que l'on habite véritablement : une architecture de la présence au monde, en un certain lieu, nulle part ailleurs ni en d'autres temps.
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