La notion de communauté est aujourdhui mise à toutes les sauces. Cest pourtant sur le sort qui est fait aux individus que se mesure le degré de démocratie dune société. Aucun individu ne peut se définir par une seule appartenance « communautaire ». Identité et altérité sont intimement liées. Mais lindividu est la référence absolue à partir de laquelle peuvent se comprendre la réalité des frontières et la nécessité des relations. Une frontière nest pas un barrage, mais un seuil ; entre individus, entre collectivités, entre langues il existe des frontières subtiles dont lapprentissage permet de se reconnaître sans saliéner. Ce texte prône un existentialisme politique pour lequel lidée de communauté et de bien commun nexiste quà létat de projet. Il postule que toute éducation digne de ce nom devrait avoir pour idéal non lenfermement dans une seule tradition mais la traversée des frontières et des cultures
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