Caraïbes, 1492. "Ce sont ceux qui ont posé le pied sur ces terres qui ont amené la barbarie, la torture, la cruauté, la destruction des lieux, la mort..."
Jésus est-il venu pour que les Africains aient également la vie et qu'ils l'aient en abondance (Cf. Jn 10, 10) ? Voilà la question de fond qui préside aux réflexions sur la problématique de la crédibilité de la foi chrétienne dans les sociétés africaines. Ces réflexions cernent la foi comme acte anthropologique et théologique. Et si par elle, l'homme accède à la vie que Jésus octroie à l'humanité, la conception de la vie selon deux traditions différentes - celle des religions traditionnelles africaines et celle de la religion judéo-chrétienne - y est également traitée. Dans les deux traditions, la vie est un don de Dieu ou de l'Etre suprême. Elle est pourtant étranglée par certains phénomènes de l'actuel environnement socioéconomique et politique africain, comme la culture de la mort et le processus de la mondialisation. Ces phénomènes restent-ils sans influence sur la pratique de la foi en ce Dieu révélé par Jésus ? De quoi dépend désormais la pertinence de la foi chrétienne en milieux africains ? Ne faut-il pas adopter une autre manière de dire Dieu dans le quotidien et l'actuel africains ?
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Caraïbes, 1492. "Ce sont ceux qui ont posé le pied sur ces terres qui ont amené la barbarie, la torture, la cruauté, la destruction des lieux, la mort..."
Chacune des deux demeures dont il sera question est représentée dans le sablier et le lecteur sait d'entrée de jeu qu'il faudra retourner le livre pour découvrir la vérité. Pour comprendre l'enquête menée en 1939, on a besoin de se référer aux indices présents dans la première histoire... un véritable puzzle, d'un incroyable tour de force
Sanche, chanteur du groupe Planète Bolingo, a pris la plume pour raconter son expérience en tant qu’humanitaire...
Des incontournables et des révélations viendront s'ajouter à cette liste au fil des semaines !