Considérés à juste titre comme des spécifiques, la portée médicinale ou l'action thérapeutique ainsi que la digestibilité ou potabilité et l'éventuelle nocuité de ces Vaisseaux philosophaux doivent demeurer néanmoins, par expérience et prudence, sous contrôle médical. Car tous ces remèdes artistiquement produits, quoique charpentés par des substances solubles, actives, efficaces pour lutter contre des pathologies bien précises, ne contiennent cependant qu'en moindre partie l'Agent primordial ou l'Essence radicale dont ladite Médecine universelle est, pour sa part, seulement et purement constituée, laquelle en est ainsi l'expression ou la figure la plus concrète et parfaite, pondérable, fixe et adaptable aux trois Règnes, et doivent conséquemment et nécessairement être adaptés à la nature, au tempérament et au besoin réel du patient et selon une posologie bien précise.
Ceci dit, c'est la raison pour laquelle la Médecine universelle a toujours été considérée comme la seule Médecine alchimique qui soit capable de combattre, à travers son orientation animale par exemple et sans qu'aucun doute ne s'installe quant à une éventuelle nocuité ou un effet iatrogène, secondaire et indésirable, toutes les espèces de maux ou morbidités assaillant le corps et d'influer positivement sur chaque dérèglement organique, hormonal, immunitaire, etc. : à savoir de promouvoir le retour à l'équilibre métabolique puis le rétablissement du bien-être général...
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