Cet ouvrage aborde l'une des manifestations de iva, le dieu hindou Bhairava, divinité terrible et néanmoins protectrice, figure paradoxale de la transgression. L'auteur analyse sa mythologie, sa relation à Bénarès et à Katmandou dans ses fonctions territoriales et politiques liées à la royauté et à certaines fêtes cosmogoniques néwar, mais également les différents groupes d'adeptes de Bhairava dans le tantrisme hindou, le jaïnisme et le bouddhisme tibétain. Le «sacré de transgression» permet de réexaminer des notions fondamentales telles que le pur et l'impur, la relation de l'adepte tantrique au sacrifiant védique, les pratiques de dévotion et certaines manifestations religieuses des musulmans en Inde et au Népal. Enfin, l'auteur est amené à se demander pourquoi Bhairava désigne la forme suprême de la conscience dans le système philosophique du Shivaisme du Cachemire. Cette divinité est ainsi considérée comme le symbole par excellence de l'Autre mais également comme le détenteur des secrets les plus profonds du Soi.
Il n'y a pas encore de discussion sur ce livre
Soyez le premier à en lancer une !
80 ans après, il est toujours essentiel de faire comprendre cet événement aux plus jeunes
Selma ne vit que pour les chevaux et c’est à travers eux qu’elle traverse cette période violente si difficile à comprendre pour une adolescente...
"Osons faire des choses qui sont trop grandes pour nous", suggère Maud Bénézit, dessinatrice et co-scénariste de l'album
"L’Antiquité appartient à notre imaginaire", explique la romancière primée cette année
