Taïna, indienne des Caraïbes, a été instruite dès son enfance pour devenir chamane, mais Christophe Colomb et les Espagnols arrivent...
Il y a tout juste cinquante ans naissait la Nouvelle Vague. Qu'en reste-t-il aujourd'hui, au-delà de
la révolution esthétique que ces films incarnent et de la modernité artistique et politique qu'ils
reflètent ? Une nouvelle structure, répond Philippe Mary dans une analyse sociologique d'une
décennie (1950-1960) qui, de Truffaut à Chabrol, de Godard à Rivette, a profondément bouleversé
le paysage cinématographique. Car c'est à la Nouvelle Vague que l'on doit la naissance d'un monde
nouveau : celui d'un cinéma, champ désormais autonome, structuré en deux pôles - le cinéma
commercial d'une part, le cinéma d'auteur d'autre part. C'est ce bouleversement que se propose de
mettre au jour, loin des approches strictement esthétiques ou étroitement sociologisantes, cet
essai d'« histoire sociale du cinéma ».
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Taïna, indienne des Caraïbes, a été instruite dès son enfance pour devenir chamane, mais Christophe Colomb et les Espagnols arrivent...
Une belle adaptation, réalisée par un duo espagnol, d'un des romans fondateurs de la science-fiction, accessible dès 12 ans.
Merci à toutes et à tous pour cette aventure collective
Lara entame un stage en psychiatrie d’addictologie, en vue d’ouvrir ensuite une structure d’accueil pour jeunes en situation d’addiction au numérique...