La représentation de la Vierge Marie, durant la deuxième moitié du XIXe siècle et la première moitié du XXe siècle, illustre, à travers l'art sacré, le contexte religieux de l'époque, marquée par les nombreuses apparitions de la Vierge et le regain du culte d'hyperdulie. Le 3e grand siècle marial (1854-1954), après les Ve et XIIe siècles, sera balisé par la proclamation de deux dogmes, celui de l'Immaculée Conception, en 1854, et celui de l'Assomption, en 1950, la glorification de la Vierge Marie étant parachevée, en 1954, quand le pape Pie XII instaure la fête de sa Royauté. En France, nombre d'églises lui sont alors érigées et dédicacées ; Lourdes, la petite cité bigourdane des Pyrénées, devient « la Rome mariale ». Les artistes, qu'ils soient verriers, peintres ou sculpteurs, furent chargés d'embellir ces nouveaux sanctuaires. En Béarn et en Pays Basque, les deux entités du diocèse de Bayonne, des artistes de renom, ou des ateliers locaux, ont interprété, dans un langage traditionnel ou renouvelé, et parfois avec un grand sens chrétien, le message marial.
Il n'y a pas encore de discussion sur ce livre
Soyez le premier à en lancer une !
80 ans après, il est toujours essentiel de faire comprendre cet événement aux plus jeunes
Selma ne vit que pour les chevaux et c’est à travers eux qu’elle traverse cette période violente si difficile à comprendre pour une adolescente...
"Osons faire des choses qui sont trop grandes pour nous", suggère Maud Bénézit, dessinatrice et co-scénariste de l'album
"L’Antiquité appartient à notre imaginaire", explique la romancière primée cette année
