La présente étude met au jour le fondement logique et épistémologique de l'idée du bonheur chez Kant. Il s'agit de démontrer comment l'éthique critique tient en cohérence la construction du bonheur, dans le respect de la loi morale, tout en étant critique de l'eudémonisme. Cependant, le bonheur pensé comme conséquence morale intégrant le processus du Souverain Bien n'est qu'espérance. Il permet certes à Kant la résolution des antinomies de la raison pure, mais reste un artifice méthodologique au service de l'élaboration de la morale systématique. Il est clair que par son anti-eudémonisme éthique Kant n'isole pas simplement des fondements de la moralité toute volonté déterminée matériellement, mais expulse le bonheur de la facticité de la vie. Il est alors nécessaire de replacer le bonheur dans la réalité du monde par la constitution du droit au bonheur. Il s'agit du droit au bonheur synthétique qui émerge du rapport politique entre la liberté individuelle et l'espace public. Initialement conçu comme destination formelle de la vie, le bonheur est ici acte politique de construction d'un itinéraire au coeur de l'existence terrestre.
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Caraïbes, 1492. "Ce sont ceux qui ont posé le pied sur ces terres qui ont amené la barbarie, la torture, la cruauté, la destruction des lieux, la mort..."
Chacune des deux demeures dont il sera question est représentée dans le sablier et le lecteur sait d'entrée de jeu qu'il faudra retourner le livre pour découvrir la vérité. Pour comprendre l'enquête menée en 1939, on a besoin de se référer aux indices présents dans la première histoire... un véritable puzzle, d'un incroyable tour de force
Sanche, chanteur du groupe Planète Bolingo, a pris la plume pour raconter son expérience en tant qu’humanitaire...
Des incontournables et des révélations viendront s'ajouter à cette liste au fil des semaines !
