Le nom de Salomon Maïmon a valeur de programme.
En choisissant de signer ses écrits du diminutif de Maïmonide, Shlomo ben Yoshua (1751-1800) revendique la filiation intellectuelle du grand philosophe juif du Moyen Age, Moïse Maïmonide (1135-1204), auteur du Guide des égarés, qui avait cherché à réconcilier les traditions philosophique et religieuse de son époque. Soucieux de prouver à son tour la convergence entre le judaïsme et la philosophie contemporaine, il se présente comme l'un des défenseurs les plus déterminés de l'Aufkärung juive (ou Haskala).
Dans cette perspective, Kant devient alors pour lui ce qu'Al-Farabi, Avicenne et Ibn Badja avaient été pour Maïmonide. Grâce à un travail minutieux sur la langue, Salomon Maïmon réussit l'exploit rare de faire passer les concepts d'une culture à l'autre, tout en les approfondissant et en les enrichissant à la lumière de l'une et de l'autre.
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