Tout le travail de cet ouvrage se veut une contribution à la problématique de l'unité et de la pluralité de la christologie africaine dans le contexte de globalisation. Dans toute élaboration christologique, il n' a jamais été question de la suppression du mythe. Celui-ci demeure le deuxième critère de l'unité de la christologie (et de toute la théologie) après celui de la foi christologique. Cependant, si le mythe tolère une multiplicité des contenus du monde invisible et du monde visible dans les différentes religions, la foi christologique trace les limites doctrinales. Le mythe n' est jamais une phagocytose de la foi christologique, parce que l'originalité de celle-ci ne se définit pas par rapport au mythe mais bien par rapport aux autres religions. Le mythe reste pourtant sa structure fondamentale.
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