Mayotte est posée comme une postcolonie: un lieu où perdurent des effets de la colonisation. Mayotte est habitée par une culture de type communautaire. La "traditionalité" et la "postcolonialité" formalisent une certaine culture : la mahorité. Comment se consument alors la rencontre de logiques politiques avec la mahorité : un habitus structuré à la fois par un contexte postcolonial et traditionnel ?
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