Ce livre propose donc de scruter : la communauté politique, où peut s'épanouir la nature que le père transmet : en elle-même, sous la lumière du Christ, et en son axe vital (chapitres I, VI et XI) ;les sources grâce auxquelles cette nature arrive à sa maturité : la soif de la jeunesse, la tradition, la conscience bien formée et l'identité ouverte à l'universel (chapitres III, IV, XII et XIII) ; les qualités que l'homme doit déployer pour perpétuer sa nature : la dévotion au mystère de la femme, l'honneur, la force et la virilité (chapitres V, IX, X et Annexe) ; la place de la paternité dans cette transmission : avec la famille qu'elle fonde, son modèle saint Joseph, et son rôle irremplaçable dans l'éducation (chapitres II, VII et VIII). enfin la portée des évènements de mai 68, dessinant la « culture dominante » de l'anti-paternité, afin de méditer à bon escient les modèles de la contre-culture à promouvoir (chapitre XIV). On peut, selon les centres d'intérêt, prendre connaissance de ces perspectives dans n'importe quel ordre. Les divers chapitres de cet ouvrage sont complémentaires, mais parfaitment accessibles de façon autonome. Ce ne sont que des « arrêts sur image » pour capter les nombreuses facettes du « courage de la paternité ».?Ce livre propose donc de scruter : la communauté politique, où peut s'épanouir la nature que le père transmet : en elle-même, sous la lumière du Christ, et en son axe vital (chapitres I, VI et XI) ; les sources grâce auxquelles cette nature arrive à sa maturité : la soif de la jeunesse, la tradition, la conscience bien formée et l'identité ouverte à l'universel (chapitres III, IV, XII et XIII) ; les qualités que l'homme doit déployer pour perpétuer sa nature : la dévotion au mystère de la femme, l'honneur, la force et la virilité (chapitres V, IX, X et Annexe) ; la place de la paternité dans cette transmission : avec la famille qu'elle fonde, son modèle saint Joseph, et son rôle irremplaçable dans l'éducation (chapitres II, VII et VIII). enfin la portée des évènements de mai 68, dessinant la « culture dominante » de l'anti-paternité, afin de méditer à bon escient les modèles de la contre-culture à promouvoir (chapitre XIV). On peut, selon les centres d'intérêt, prendre connaissance de ces perspectives dans n'importe quel ordre. Les divers chapitres de cet ouvrage sont complémentaires, mais parfaitment accessibles de façon autonome. Ce ne sont que des « arrêts sur image » pour capter les nombreuses facettes du « courage de la paternité ».
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