" Le bon Samaritain ", " l'enfant prodigue ", " les disciples d'Emmaüs ", ces figures sont couramment employées aujourd'hui encore. Les replacer dans l'évangile selon saint Luc d'où elles sont tirées leur redonne la profondeur spirituelle propre à révéler Dieu vivant en l'homme Jésus de Nazareth. C'est la Bonne Nouvelle que ce livre veut mettre en valeur par une étude " à deux voix " - car, chez Luc, on parle toujours mieux de Jésus lorsqu'on est deux ! Les auteurs suivent trois fils conducteurs que Luc déroule " avec soin " à travers la diversité des épisodes qu'il rapporte, afin de faire apparaître les traits de Jésus sous trois angles de vue : Jésus est le bon Samaritain proche de tous les hommes ; Jésus est Celui qui vient en Parole ; Jésus, le Fils, veut ramener tous les hommes à leur Père. Saint Luc était-il peintre ? Sa plus belle oeuvre, à coup sûr, est le portrait de Jésus de Nazareth qu'il dessine dans son évangile, ce lumineux visage de miséricorde et de bonté, ce " beau Christ ". -- 'The Good Samaritan'; 'The Prodigal Son'; 'The Disciples at Emmaus': those terms are still in common use today. Resituating them in their original context in the Gospel According to St. Luke (whence they came) restores their spiritual profundity, conducive to revealing God incarnate in the man, Jesus of Nazareth. This is the Good News that this book wishes to highlight, through a study in two voices - because, with Luke, they always talk about Jesus more effectively when there are two! The authors follow three guiding threads unravelled by Luke with infinite care throughout the various episodes he recounts, in order to show Jesus from three different perspectives: Jesus as the Good Samaritan close to all men; Jesus as He who comes in the Word; and Jesus, the Son, wishing to lead all men back to the Father. Was Saint Luke a painter? His greatest work, without doubt, is the portrait of Jesus of Nazareth he paints in his Gospel, the radiant countenance of mercy and goodness, the 'beautiful Christ'.
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