La contre-culture aux etats-unis dépasse largement, dans les années 60, le phénomène de mode, car elle ébranle les fondements mêmes de la société américaine à peine remise de sa " chasse aux sorcières ".
Par peace symbols ou cheveux longs interposés, les hippies et les contestataires traduisent l'exaspération de la génération privilégiée des baby-boomers face à une société " bourgeoise " qui, à leurs yeux, s'enlise dans ses contradictions. mais quelles conditions ont légitimé et provoqué cette impulsion créative : la fin de la ségrégation, la prise de conscience collective de la pauvreté, la guerre du vietnam...
? est-ce suffisant pour analyser un éphémère aussi foisonnant ?
Sans toit ni loi, cette révolution (contre-) culturelle revendique l'utopie et la fête. a san francisco, haight-ashbury est consacré quartier de rêve : parades exubérantes, carnavals hauts en couleur défilent sur fond de musique et de sexe. certes, la contraception révolutionne les moeurs ! certes, le féminisme et l'homosexualité bénéficient d'un essor sans précédent ! certes, la drogue ouvre toutes grandes les portes de la perception d'huxley et explore l'inconscient psychédélique de leary, watts ou ginsberg.
Mais, alors, comment expliquer que les jeunes désertent les crash-pads surpeuplés pour fonder de nouvelles tribus dans les communes rurales ? l'irrésistible appel de kerouac ? peut-être, plus simplement, un besoin de spiritualités que leur culture semble incapable de satisfaire...
Aujourd'hui, à l'heure du désenchantement du monde, que reste-t-il de cette " révolution " des années 60 dans nos moeurs ou dans nos rêves ?
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