Nulle part dans la bible hébraïque ou dans les trois premiers évangiles, on ne trouve l'idée que dieu a pu se faire homme.
Seul le quatrième évangile, celui de jean, lance, dès son prologue, le principe qui veut que " le verbe " se soit fait chair. depuis lors, jésus est considéré comme le verbe incarné - dieu lui-même. comment et pourquoi a-t-on fait de jésus, successivement, un rabbi miraculeux, le fils de dieu, le messie annonciateur du royaume, et finalement dieu incarné ? jésus est-il dieu ? entre foi et savoir, avec rigueur et respect, gérard israël s'interroge sur le dogme majeur des chrétiens.
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