Cet ouvrage n'est ni une vie de Jésus écrite à la manière classique, ni une histoire de Jésus qui remettrait en ordre géographique et chronologique ses faits et gestes ou ses paroles. Dans le volume I, un prélude , expliquait son but et sa méthode et présentait le milieu où vécut Jésus. La section I de la première partie évoquait, en suivant les récits évangéliques, la mission de Jésus en Galilée jusqu'au grand tournant qui laissait prévoir son échec. Le volume II reprend le déroulement du drame jusqu'au double procès de Jésus, sa mise en croix et sa mort. Mais le livre montre ensuite comment par sa résurrection et ses manifestations en gloire , il a été reconnu par les siens Christ et Seigneur . Dans cette perspective dominée désormais par une foi assurée, les récits de son enfance sont relus dans les livrets de Matthieu et de Luc, et quelques écrits complémentaires de l'âge apostolique évoquent l'origine de son Église et la contemplation de son mystère. On est loin de la petite histoire à laquelle beaucoup s'arrêtent, plus loin encore des pieuses légendes par lesquelles la croyance primitive aurait illustré son objet. Les paroles et les actes de Jésus sont reconsidérées dans la lumière des Écritures, puisque la gloire du Ressuscité en montre l' accomplissement . Jésus, Christ et Seigneur, n'est compréhensible que sur l'arrière-plan du Premier Testament. Ce volume II présente sa personne dans le déroulement de son drame, à la fois tragique et glorieux : par l'Église, son histoire continue.
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