Il existe déjà des dictionnaires du christianisme mais ils sont généralement consacrés aux symboles, aux concepts ou aux rites. Dans ce nouveau Dictionnaire, on ne s'attache qu'aux figures du christianisme, celles qui sont porteuses d'un sens théologique fort et qui ont généré ou nourri une histoire. Ainsi, on ne traite pas de l'inquisition mais de la figure de l'inquisiteur ; on ne parle pas de la conversion mais de la figure du converti, de celle aussi du prophète, du messie, du damné, etc.Ces figures historico-théologiques ne sont pas désincarnées : elles sont visibles dans des lieux et des espaces.D'Abraham à Satan, de Bethléem à Moscou ou Rome, du Carême à la Trinité, le Dictionnaire recense donc les figures, les temps et les lieux qui scandent l'histoire chrétienne à travers les siècles et sur tous les continents.Sous la direction d'André Vauchez, plus de trois cent cinquante entrées, plus de cent auteurs composent cette somme magistrale.
André Vauchez, professeur émérite d'histoire médiévale, est un spécialiste incontesté de l'histoire du christianisme. Il vient de publier une biographie de François d'Assise (Fayard, 2009).Henri Madelin, jésuite, est maïtre de conférences à Sciences-Po Paris, et collabore régulièrement avec le journal La Croix.Catherine Grémion est directrice de recherche émérite du Centre de sociologie des organisations (Sciences-Po Paris).
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