"On n'est pas dans le futurisme, mais dans un drame bourgeois ou un thriller atmosphérique"
Une relecture passionnante de notre appréhension du temps et de l’espace à travers les cultures brésiliennes, chinoises et japonaises.
L’auteur nous emmène dans ces différents territoires pour nous présenter d’autres grilles de lecture de ces deux notions qu’il relie avec habileté. Il nous offre ainsi une nouvelle vison de nos sociétés et nous invite à décrypter nos angoisses contemporaines au-delà de l’individualisme et de l’impermanence des choses qui au contraire existent de façon positives dans d’autres cultures.
Nous prenons ainsi notamment conscience des interstices de notre réalité, ces espaces et ces temporalités qui sont aussi réels que ce qui est, a été et sera. Il est passionnant de se plonger dans les langues qui ont des mots et des structures différentes de la nôtre et expriment précisément ces espaces et ces temporalités que nous ne désignons pas avec autant d’acuité. Nous sortons du dualisme cartésien, occidental et explorons le « ma » japonais, cet intermédiaire en termes de temps et d’espace. Toujours dans ce même Japon, mais aussi en Chine, les verbes ne sont pas conjugués, on se repère avec des adverbes pour marquer la temporalité, les phrases ne sont pas organisées autour du sujet, il y a un véritable décentrage de notre centre d’attention.
Enfin l’ouvrage se termine avec la présentation de différentes formes artistiques qui nous permettent aussi de mieux saisir les notions de temps et d’espace. Il passe en revue Proust, le cinéma et le théâtre, et chaque fois avec beaucoup de justesse.
Proust tout d’abord avec tous ces fragments qui reconstituent le récit, le cinéma notamment avec le hors-champs qui nous rappelle que l’on ne peut pas embraser la réalité dans sa totalité et le théâtre art du présent, qui « crée un espace et un temps commun » à chaque représentation.
Un livre foisonnant que je garde sous la main et qui a mis des mots sur des ressentis lors de voyages.
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