Analogue à l'Africa must unite du leader ghanéen Kwame Nkrumah publié pour la première fois en Italie seulement en 2011, L'Afrique noire doit s'unir est une enquête sur les racines de l'idéologie panafricaine et sur l'identité du peuple africain. Se basant sur la documentation historique et sur la littérature disponible, l'auteur précise les frontières géographiques et idéologiques du panafricanisme originel qui se doit de se référer exclusivement à l'Afrique noire et à ses diasporas. La traite négrière et le colonialisme ont marqué les cinq derniers siècles de l'histoire africaine et engendré une vaste communauté noire dispersée en Europe et dans le Nouveau Monde, une communauté qui reconnait son origine africaine. Le panafricanisme n'est autre que cette théorie politico-culturelle visant la réunification de ce grand ensemble. Telle est la substance du très complexe débat sur le panafricanisme et sur l'idéologie de la renaissance négro-africaine. Tout ceci pose d'innombrables nouvelles questions sur le plan sociologique et géopolitique. Est-il donc toujours correct de qualifier de panafricaine l'Union Africaine qui rassemble aussi bien les nations arabophones de l'Afrique septentrionale que les peuples « noirs » d'Afrique ? Quel est le dessein géopolitique d'un tel ensemble sans communauté culturelle ni historique de base pour le futur des peuples africains ? L'Afrique subsaharienne ne devrait-elle pas s'inspirer du modèle de la Ligue arabe et devenir elle aussi une entité régionale auto référenciée dans le cadre de la grande famille africaine ?
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